ðŸ”�展开搜索

€è¦�是一旦蔚为风潮，大家争相效仿的è¯�，å�ªæ€•å…¨ä¸–界的政商å��æµ�，都会永无å®�精之日，他们时时刻刻都è¦�担心，æ��怖分å­�凭空而é™�的咒术诅æ�€ã€‚
　　也就是因为如此，她们学校的很多学生一毕业之�，都会立刻被延�进世界�国的��军警中心任�，或是直接加入�魔组织，当个猎�妖怪的除�者。
　　“�魔组织？那�是什幺东西？�
　　我好奇问说。
　　“那是跟我国除��会很�的一�猎魔组织，��过�立的曆�更加悠久，势力更加庞大而已。�
　　根��仙的说法相较于除��会短短几�年的曆�，西方的�魔组织�已�存在了将近六百年以上的时光。
　　�过，这是由于东西方宗教在观念上的宽容度��，因此�会产生如此大的差异。
　　东方文明基本上是属于多神教社会，民众对于法术和法师的存在，从观念上�讲并�会感到陌生，一旦�到超自然的�异�害，也很容易找到相关的求助管�。
　　但西方文明长久在一神教�论的约�下，�定其他神社，也�定以�神迹。人们在麵临妖怪骚扰�求助无门的情况下，通常�能对天祷告，活是求助于教会。
　　而那些在教会 养尊处优的神父或修女们，在麵对信徒无助的求助时，�往往�能爱莫能助地�说：“相信上��，他会解决一切的。�
　　然�陪�大伙儿一�被妖怪们�死。
　　这就是众多�说电影，或者�通漫画中最常�的情节。
　　当然，这时候�是有任何人敢�自�力，想���其他超自然力���妖�魔，到最�就会被冠上异端的��，然��到教会的打压或迫害。
　　这是基于无�的宗教尊严，导致那些无能的神�者，就算没有�点驱妖�魔的本事，他们也�容许其他的有能力者，��他们在民众心目中的信仰地�大出风头。
　　在如此压抑的环境之下，西方的除�业者，甚至被冠上许多��称�加以抹黑，巫师�魔女都是针对此类的��誉称呼�汙蔑。
　　虽然麵对教会的强大干预，但妖魔袭击人类的状况��会因此有改�，民众对除�者的需求�有更加殷切而已。
　　也就因为如此，这个所谓的�魔组织，就在�常�秘的情况下诞生了。
　　为了对付日�猖�的妖魔，�魔组织结�了西方特有的魔法文化和炼金学知识，�展出了以消�妖魔为唯一宗旨的�念诉求。
　　组织内的组�份�也异常複�，��具备消�妖魔的除�能力，�管任何�业�阶层，甚至弃暗投明的妖怪，全都能够加以�收利用。
　　所以，上至王公贵�，下至贩夫走�，人人都有�能是�魔组织的一员。��过在�密和�公开的原则下，人人都�轻易表露身份，以��为宗教迫害下的牺牲者。
　　在这样漫长的时光中，�魔组织�开了教会的耳目，悄悄�展自己的势力。
　　到了现在二�一世纪的开明时期，它们的影�力甚至达到比教廷还�大的程度，如果有必�的�，甚至还�以调动��国的军队，�助帮忙执行除�任务。
　　����仙她们的曾祖父，也是在考察过西方的�魔组织之�，�效仿它们的组�结构，在国内创设了统��教派的除��会，让原本�行其是�势�力薄的除�业者，能够团结�一股强大力�。
　　�完�仙的�述，我总算是对除��会是起�有了一些概念，以�跟在��身边那幺久，倒是从�没�她�起过。
　　或许是因为除��会的创建过程是�自于模仿别人的组织，这让一�自认为家世悠久�自视甚高的��，感到有点 �起头�，所以她��愿��起。
　　我沈默了一会儿，�继续开�问说：“那你这次回�，到底是�办什幺事呢？�
　　�仙则��回答说：“这件事说��比较複�，简�的讲我是赶回�救人的。�
　　“救人？救�啊？�
　　“嗯……正确的说法应该�是救人，而是救一个�血鬼。�
　　�仙稚气的嘴唇，�然�出一个让我惊讶的�称。
　　“你说什幺��……�血鬼��
　　我�到之�，��得差点从椅�上摔倒。
　　一�起关于�血鬼的传说，我想最有�的代表作�，应该莫过于英国作家�托克所写的《德�拉》一书了。
　　在这部�说当中，德�拉被�写�一个从中欧��跑到英国伦敦肆�的�魔伯爵，他在犯下多起�食人血的�行之�，真麵目终于被人�穿，结果在主角和�教授一伙人通力�作之下，心髒被�入匕首，最�终于被人类消�。
　　然而，那些都�是�说中的虚构情节，曆�上关于德�拉的真实身份，其实是�五世纪罗马尼亚瓦拉奇公国大公——弗拉德四世的别称。
　　弗拉德是曾�抵挡过奥匈�国入侵，解救了罗马尼亚的救国英雄，但是他因为对敌手手段残�，喜欢把俘�钉在尖木桩上展示，结果赢得两个�大好�的绰�。一个是“特普���是施木桩刑者；�一个就是鼎鼎大�的德�拉，也就是魔鬼或龙的别称。
　　在曆�记载上，还有�一个鼎鼎大�，也�样是��昭彰的�血鬼人物，他就是德?莱斯男爵。
　　德?莱斯男爵是英法百年战争的民�英雄，�时也是圣女贞德的追�者，他在贞德被俘�害之�，�心��冷退�于领地之内，并且沈迷于炼金术，结果走�入魔，�害了大约三百�儿童。
　　有关他的故事，也曾�被法国作家于斯曼改写��说《在哪儿》他�样在书中被�写��怕的�血�魔。
　　而女性当中的代表人物，则首推�七世纪匈牙利的巴托 伯爵夫人了。
　　由于她丈夫长年�战在外，独守空闺閑�无�，结果在仆人怂�之下学会了妖术，将领地内大约数百�少女折磨致死，并且还用她们的鲜血淋浴，借此���春美貌。
　　结果她的故事，最终也�为���说《�密拉》中女主角的原型。
　　虽然近代媒体对于�血鬼的�说电影创作�断，但无论如何，那些都�是出自人类的想象。
　　西方世界有关�血鬼的迷信，则是在�四世纪以����形�这股风气，而且一���收拾，最�连教会都�得�公开承认，这世界上的确有�血鬼的存在。
　　至于曆�上公认对于�血鬼的真正记载，�说，最早�以追溯至西元�六世纪以�的中国。但有些西方宗教学者对�血鬼的起�，则人物是亚当的第一个儿�，也就是弑弟�亲的该�。
　　该�是个农夫，他由于忌妒弟弟奉献给耶和�的肉�比较�神的欢迎，于是一怒之下便将他���害，但此举也引�了耶和�的愤怒，于是上�便诅咒该�永生�死，必须生生世世��食人类血液过活，永远生活在痛苦折磨当中。
　　以上那些内容，虽是一般人对于�血鬼的普通�解，但按照�仙在学校所学到的知识�解释，�血鬼�是人类对他们一�的通称。
　　实际上在妖怪辞典的分类�上，他们的正��称��“夜魔�也就是�能生活在黑夜中的�魔之�，但�血鬼他们对自己的称呼，则多是自称“血��而他们对于�血这�行为，则多称呼为“亲��跟一般生活在地狱 的�魔比起�，�血鬼其实并�算是完全的魔物，�而比较�是�人�魔的混�体，所以有时也被称为“�人�他们具有凡人的感情，因此�有人类判断善�的本能，但�时��製于血缘诅咒，会对生命�活物产生一股嗜血冲动。
　　基本上所有的�血鬼都是�天��的，也就是出于自愿，因为�血鬼无法借由正常交��产生�代。�由是一个具有���死力�的��，是�需����代这�本能。所以他们增加�群的方法，通常是先采�诱惑手段引诱对方，然���过“转血仪���把对方���伴。
　　“转血仪�？那�是什幺东西啊？�
　　我打断�仙的�，试��出疑问。
　　�仙则回答说：“那是将活生生的人类，�化��血鬼的一�转�仪�。�
　　主�的方法也很简�，��一个�血鬼将誌愿者的血液�干，然�在自己体内�过催化程�，�将血液�新输入给对方就�以了。这些�过特殊催化的血液，在进入输血者体内一段时间之�，就会将对方身体彻底改造，��一个���死的�血鬼。
　　我���笑�问说：“有需�这幺麻烦�，电视电影上的剧情�是都说，��被他们的牙齿咬到或是被�过血，就会���血鬼了�是�？�
　　�仙则摇摇头说：“被牙齿咬到的�，�会收到他们体液 魔力的影�，呈现�血鬼的�性状�，���过一段时间就会自己複原。如果没有�过转血仪�的�，是无法��一个完全的�血鬼的。�
　　而通常���血鬼的人，在转化�期，还会�生出一些属于自己的特殊力�。
　　例如，有的人�以�化�野兽或雾气，有的具有超能力，还有的能够施展幻术或魔法等等，而��转�时间越久，他们对自己的